Comentario en cuanto al antropomorfismo, o al menos relacionado parcialmente con lo que discutimos siempre. Explicación religiosa del porqué de la incomprensibilidad de lo otro: El espacio desconocido que se extiende más alla de su “mundo”, espacio no-cosmizado, puesto que no está consagrado, simple extensión
Como diría Sardà, me alegro de que me hagas esa pregunta. Un servidor ha podido leer al Nietzsche filólogo en Más allá del bien y del mal, y al romántico-humanista en Así habló Zaratustra. El primero es una crítica feroz contra el antropomorfismo cegador de la verdad,
- Nietzsche es el misterio filosófico más insondable que existe. Y es que hizo algo increíble: inspiró con la misma fuerza el humanismo y el antihumanismo del siglo XX. Por una parte, su vitalismo y su idea del superhombre nutren la antropología y el existencialismo
Leamos a Schopenhauer: “Toda voluntad es voluntad de algo, tiene un objeto, un fin de su querer; si esto es así, ¿qué querrá, pues, en último término, o a qué aspirará esa voluntad que constituye la esencia en sí del mundo? Esta pregunta, como otras
¿Cuántos de los intelectuales influyentes que conocemos son judíos? ¿De los economistas? ¿De los filósofos? ¿De los políticos? Kafka, Freud, Horkheimer, Adorno, Stiglitz, Friedman, von Mises, Marx, Kissinger, Chomsky, Zinn, Spielberg, Kubrick, Einstein… Poco a poco me he ido dando cuenta de que son un